五

　　城楼上站久了，且走下去，走进街坊巷闾。

　　我喜欢一个人漫无目的地行走在这些巷坊。这里的每一块石头都铭记着一段历史，每一个名字都回荡着一声久远的回响。走读地名永远是解读一座城市最便捷的途径。43坊，24街，125条巷，构成了旧时衢州纵横交错的血脉经络。名号或雅或俗，或虚或实，却意味无穷。

　　衢州拥有浙江最早的州学之一，府学里、讲舍街、县学街、进士巷、衣锦坊、奎星路……每一个名字都印证着古城的崇文尚教，体现着学而优则仕的生命荣耀。衙门位置的迁移，则左右了县西街、道前街、南街、贡院巷、盐仓巷等名字的变迁。因为驻军的布局，又有了上营街、下营街的出现。儒家文化的浸润也渗透到了巷闾之间，礼贤街、仁德路、道贯巷等，安静演绎着衢州人的价值观。每一座城市都有自己的望族，于是杨家巷、崔家巷、童家巷、高家弄也就随之而生。坊门街是数百年来衢城不变的商业中心，这条只有490米的短街连通大南门，因两边商贾云集古坊林立得名：状元坊、崇贤坊、招贤坊、鲁儒坊等，每一个都透着一股矜持。

　　更多的名字与市民息息相关。福禄寿禧、平安顺意、前程似锦等，都是历代百姓永远的祈祷。盛世坊、保安巷、化龙巷，每一笔都蘸满了他们淳朴的梦想。上海有长寿路，广州有长寿街，唯独衢州把长寿给数量化了，一条百岁坊，实在直白的有点可爱。愿望有了，还得烧炷香，期盼得到各路神仙的眷佑：天皇巷、天后巷、三圣巷、城隍巷、土地巷等，每个人都有自己信奉的神灵。还有那些更怪异或者直白一些的，什么长竿街、锁匙弄、裱背巷、旗杆巷、棺材巷、皂木巷，以及馒头巷、醋坊巷、拱酱巷、葱椒巷和豆芽巷、柴巷、饭巷等等，一目了然，大俗胜雅，衢州人的性格也由此可见一斑。

　　许多的街衢其实只能空谈名字了，真正的古街衢早已辉煌湮灭，然而它们的名字却穿透千百年的烟尘，顽强地浮现在你的眼前，撩拨着你的神经，让你在许多个车水马龙的瞬间失神。那些现代化高楼的背后，那些平坦宽畅的水泥路或沥青路下面，究竟隐藏着多少传说和故事？

　　巷闾平平仄仄，斗折蛇行。两旁多是高墙深垒的大院，“青砖小瓦马头墙，灌木回廊绣阁藏”，两叠或三叠式的马头墙黑白相间高低起伏，半遮半掩，静止呆板的墙体由此增添了一些层次感、韵律感。那吱呀作响的木门，龟裂的窗台，阳光中散发着陈旧气息的深褐色雕花窗棂，长着斑斑苔痕的石阶和青砖，浸透了岁月风雨濡染的沧桑；年代久远铺满爬山虎的墙面，庭院中的花木，隔墙透出的花枝，又表现出勃勃生机。千万不要小看这些似乎不起眼的小巷旧宅，说不定里头就是哪户诗书人家，达官贵人。衢州素有“进士之乡”之称，自宋至清共有文科进士1013人，仅两宋时期就多达778人，名宦重臣层出不穷。

　　衢州如今在浙江属于相对欠发达，但当年的确阔过：北宋熙宁10年，衢州城的商税一度位居浙江第二，仅次于杭州城。

　　而巷闾之间文化遗迹之多，则也令人咋舌。南北朝时的古刹天宁寺，佛号悠远；元代修建的神农殿，兼济天下；以孝文化为主题的周宣灵王庙，宣扬礼教；甚至连一直来为福建商人专供的天妃宫（妈祖庙），也在这里占据了一席之地。除了朝廷赐居的南孔家庙独居一隅，其他都云集一起。挤一挤，腾个身位就驻足下来了，看似杂乱无章三教九流，却平安共居和睦相邻，静悄悄展示着中国文化的丰富。

　　衢州，就这样以一种不动声色的包容，让来自天南海北的士子商贾，都在这里找到归家的亲切。缓一缓节奏，凝一凝心神，养一养底气，然后点一炷香拜拜自己的信仰，重新上路。

　　唐代那位叫崔耿的太守，痴迷于这种氛围，不经意间发出一声感慨，却成为千百年来对衢州城市密码最贴切的解读：

　　一邑风景，万井人烟。

　　衢州，就是这样一座富有人情味的城市。

　　六

　　时光漫漶，岁月逶迤。

　　每一座古城走到今天，都已经步履蹒跚。千百年雨打风吹，无数次金戈铁马，古城承受了太多不能承受之重。

　　上世纪40年代，衢州古城遭受了毁灭性创伤。1942年与1944年，日本侵略军的2次狂轰滥炸，让屹立千年不倒的“铁城”衢州伤痕累累，遍地残垣断壁，古迹文物毁坏不计其数。《重修浙江通志稿》记载：“衢州城墙……屡遭日军轰炸，城毁甚多，战后仅余残垣，月城皆已拆毁。”再之后又被“史无前例”地“革”了一次“文化命”，经受了一番市场经济大潮的“惊涛骇浪”，古城遭受了大规模的建设性损坏。偌大古城，而今古城墙只剩下2000多米，完整的古城门，也只剩下了3座。

　　不能不说，衢州的决策者清醒还是早的，对古城价值的认识远超同类城市，自上世纪90年代初以来，采取了一系列举措，加大古城的保护修缮力度，罗哲文、阮仪三等国家级专家,也被邀请来衢指导古城建设。但损坏的终究已经损坏，留存下来的，以一种倔强的缄默，在现代化摩天大楼的流光溢彩中无语坚守。

　　保存相对完整的衢州尚且如此，更多的古城又将面临怎样的尴尬？

　　尽管是经过漫长争议后，古城保护的意义在21世纪的今天已经成为一种共识，但古城的明天该何去何从，依然牵动着太多人的神经。

　　留存相对完好的古城如何实现价值再现？

　　城垣残留的古城，如何进行修缮复古焕发昔日荣光？

　　湮灭的古城，如何利用历史的符号连接上断层的文脉？

　　写到这里，突然想起先前看到新闻：近年来不少地方纷纷掀起城市复古运动，河南开封“千亿元重建汴梁古都”、山西大同投资百亿元再造大同古城、湖南凤凰拟投资55亿元复制凤凰古城、甘肃敦煌欲投30亿复建敦煌古城……

　　媒体对这些众议纷纭，或褒或贬，各执一词，甚至有了火药味。我无意参与其间。就我看来，至少有两点值得欣喜：其一说明愈来愈多的人已经认识到了文化的魅力和历史的价值，古城在大众眼里已经不再是破旧落后阻碍发展的存在；其二，这些决策的出发点和初衷毫无疑问是好的，都是希望用文化复古的形式重新铸造城市的魅力，重新接上已经日渐断裂的文化传承。

　　当然，是不是这样就可以接上那另当别论，但这样的认识和追求，无论如何，有总比没有好。

　　我们已经毁弃了太多。半个多世纪前，梁思成先生针对当时大拆古城运动痛心疾首预言：“50年后我们会后悔。”无论是修复还是重建，都说明了我们已经在后悔。现在所做的，只是希望将来不要有更多的后悔。

　　又岂止是城市。五千年的中华文明，有太多值得敬畏的传承。

　　先人给我们留下了永久的骄傲，我们又该给后人留下些什么？

　　从大南门城墙拾级而下，可以感知历经千百年风吹雨打的衢州古城，一直以一种倔强的缄默，在现代化浪潮中坚守。

　　原先的瓮城，看上去虽略显破败，却能传递出浓浓的人文气息。

　　水亭门，也称朝京门，是衢州古城保留下来的最完整的一座城门。

　　小南门，也称通仙门，是古衢城至今完整保存下来的三座城门之一。

　　衢州古城，是先人留给我们的永久骄傲。那么，我们又该给后人留下些什么？

　　钟楼里的钟声，曾经可以传递到古衢城的每个角落。

　　孔氏南宗家庙的后花园。

　　蛟池塘是古城水系的组成部分。关于古城水系，我们还知道多少？

　　衢州古城有不少像神农殿这样的古迹。
    （原标题：古城不语任春秋：姜建勋/文 鲍卫东/图）