“挑选”是剩女所以剩的主要原因，但这是进步。

    历史上没出现过剩女，即便长时间的战乱消灭了一大批男性劳动力，女人也并没处于“剩”的境地。过去的年代，有许多办法调整性别资源。以童养媳为例，一是保证了被出售的女童有一碗粥喝，使她活下来，二是主人提前占有生殖生产力，这种生产力以女性为代表，正如耕作劳动力以男性为代表。

    如果到了一个“剩女”的时代——假如真的存在一批“剩女”，我觉得这几乎是一件好事。

    好在哪里呢？好在三个方面：

    一、她们增强了主体意识。她们敢于不钻入仅仅是“婚姻”的空壳子，敢于把爱情和婚姻相提并论并更看重前者。众所周知，匮乏年代没有剩女，大姑娘在十七八岁就出嫁了，蒋介石母亲毛氏十七岁就生了蒋氏，兹证明她不是剩女。女人增强主体意识最重要的表现在乎选择权。女人的人生选择权第一条应该是选择男人﹨性伴侣﹨丈夫的权利，提供这种权利的社会是一个开明的社会。这个社会可能有剩女，但这并非女人的退步，更不是社会的退步，是进步。

    二、女人能够以自己的价值——不仅仅是姿色、青春，还有社会地位、修养、资产——与男人博弈，当然也是进步。过去女人博弈的砝码只有青春与性，主要是性。这不算完整的人权，掺杂着动物权。旧时代的女人见个男的就嫁了，她嫁后的前途完全是茫然的，只有生儿育女这一条不茫然——如果她的子宫卵巢都正常的话。如今不同了，可以坐下来谈判。在预期的婚姻中，女人的学识、财产不是砝码么？当然是砝码。它代表着时间与智慧的付出，凭什么让一个啥也不是的无赖白得？挑选是剩女所以剩的主要原因，但这是进步。消委会不断呼吁消费者增加挑选商品的意识，注意保修单，注意绿色标志，注意电器安全标志。为什么到了人这儿，挑选反而是毛病了呢？不是毛病，是进步。

    三、别以为不结婚的女人都是剩女，更不要以为不结婚的女人都不识男人为何物。她们只是没有婚姻这一种法律形式，也没有生儿育女而已。对这一点，男人不要骄傲自满，以为自己涨价了。如今看一只猴的表演，要坐（倒）车到动物园，还要买票，看一个男人表演比这容易得多。剩女并不剩，只是你不了解真相。

    然而还有一些诚心想结婚却结不了的女人，属于真剩女。同时，有一批数量略多的剩男在等着她们，结婚只是时间问题。事实上，在一个人口流动性趋强的社会，找伴侣的机会并没有增多而是减少了。在东南沿海劳动密集型工厂，成千上万的打工妹挤在一起，并没有结交异性朋友的机会。对这个事，政府和企业都提供不了什么便利平台，只能靠自己争取。自由、大胆、主动，这是取得爱情的三要素。至于说能不能一下子抱住一块金砖，谁都不敢保证。大部分男人年轻的时候都不是金砖，金砖是在生活中炼成的。先抱过来，慢慢炼吧。